Армяне Перми: история и культура
Армяне, самоназвание хай, один из коренных народов, проживающих на территории Армянского нагорья.
Этноним, по одной из версий, происходит от названия провинции государства Урарту – Хайк (Хай-астан). По другой версии, происхождениеtсамоназвания связано с древней армянской страной Хайяса и именем мифического предка армянского народа – Хайка. По легенде, предки армян пришли в долину верхнего Евфрата в XIII веке до н. э. после разрушения Хеттской державы. Появление новых племён вызвало недовольство шумеро- аккадского царя Утухенгаля, и он пошёл на них войной. В битве при местечке Айоц Дзор племена под предводительством Хайка и местные жители одержали уверенную победу. Таким образом, созданное Хайком государство положило начало армянскому народу и армянской культурной традиции.
Существует несколько версий этногенеза армянского народа, в том числе относящих его происхождение к III тыс. до н. э. В российской академической традиции принято считать, что этногенез армянского народа протекал в период с конца II тыс. до IV–II веков до н. э., в этом процессе участвовали хуррито-урартские народы, лувийцы, хаты и др. Современный армянский народ есть результат этнического смешения, продолжавшегося на территории Армянского нагорья несколько тысяч лет. Антропологически армяне относятся к арменоидному (переднеазиатскому) типу европеоидной расы. Во второй половине I тыс. до н. э. земли армян входили в состав Персидской империи. После её разгрома войсками Александра Македонского Армения попала в зависимость от государства Селевкидов, названного по имени одного из последователей Александра Македонского.
В этот период армянские земли управлялись наместниками, двое из которых, Арташес и Зарех, воспользовавшись наступившей политической раздробленностью, провозгласили в 190 году до н. э. Великую и Малую Армению. Пика своего могущества древняя Армения достигла при Тигране II Великом в I веке до н. э. В созданное им Армянское царство были включены все исторические армянские земли и ряд новых территорий.
В последующий период Армения находилась в зоне противостояния Римской Империи и Персии, закончившегося разделением в 387 году территории Армянского царства между Римом и Сасанидским Ираном. Большую роль в консолидации армянского народа в рамках единой общности сыграли принятие христианства и создание армянского алфавита в IV–V веках н. э. В VII веке армянские земли, находившиеся в тот момент в составе Восточной Римской империи, были завоёваны арабами. В 885 году княжеский род Багратидов сверг владычество Арабского халифата и провозгласил Армянское царство.
Наступивший после этого культурный подъём в период независимости, продолжившийся до XIV века, называется некоторыми авторами «армянским возрождением». С XI века армянские земли подвергались вторжению турок-сельджуков, в XIII веке – монголов, а позднее – войск Тамерлана. В середине XVI века Оттоманская империя и Персия после 40-летней войны разделили территорию Армении на две части: восточные земли вошли в состав Персии, а западные отошли к турецкой стороне. Долгое раздельное существование привело к формированию западно- и восточно-армянских языков и литературных традиций.
В XIX веке Восточная Армения в результате российско-персидских войн постепенно входит в состав Российской империи (Эриванское и Нахичеванское ханства), однако территория Западной Армении осталась в составе Османской империи. Именно с ней связана одна из самых трагических страниц истории армянского народа – геноцид 1915 года. В этот период, по разным оценкам, было уничтожено до 2000 деревень, около 60 армянских кварталов в городах, погибло от одного до полутора миллионов армян. После 1915 года в Западной Армении практически не осталось армянского населения.
После Февральской революции в России в марте 1917 года в Закавказье была упразднена власть наместника и образован временный орган власти ОЗАКОМ (Особый Закавказский комитет). Земли Западной Армении, занятые русскими войсками, получили особый статус и управлялись назначаемым Временным правительством комиссаром.
В Закавказье местные политические партии образовали Бакинский, Ереванский и Тифлисский армянские национальные советы, объединённые позже в Закавказский комиссариат. После того как Советская Россия объявила о выходе из Первой мировой войны и Кавказский фронт перестал существовать, фактическая власть, как и оборона рубежей от наступления турецкой армии, перешли к Армянскому национальному совету во главе с А. В. Манукяном.
10 апреля 1918 года Закавказский сейм, в состав которого входили представители Учредительного Собрания, избранные от Закавказья, провозгласил независимую Закавказскую Федеративную Демократическую Республику (ЗФДР). В это время турецкая армия продолжила наступление вглубь Закавказья с целью захватить Бакинские нефтепромыслы. Сопротивление туркам оказывали только добровольные воинские формирования армян под командованием Д. Бек- Пирумяна. После нескольких недель кровопролитных боёв турецкая армия начала отступать. В мае 1918 года ЗФДР распалась, были провозглашены независимые республики Грузия, Азербайджан и Армения. Руководителем Армянской республики был избран А. В. Манукян. 4 июня 1918 года Армянская республика и Турция подписали мирный договор.
После провозглашения Азербайджанской ССР армянские большевики в мае 1920 года подняли восстание и объявили о создании Военно-революционного комитета, однако восстание было подавлено. Но в Армении начался правительственный кризис. Воспользовавшись сложной политической обстановкой, Турция вновь напала на Армению. В этой ситуации армянское правительство было вынуждено просить посредничества в переговорах с Турцией у Советской России. В ходе переговоров большевики потребовали от армянского правительства провозгласить советскую власть и передать все полномочия созданному ревкому. 29 ноября 1920 года части Красной Армии вошли на территорию Армении, 2 декабря там была провозглашена советская власть, а 3 декабря был заключён мир с Турцией. 12 марта 1922 года Армения, Грузия и Азербайджан подписали соглашение об образовании Закавказской Федерации, которая просуществовала до 1937 года. С 1937 года она прекратила своё существование, а Армения, Грузия и Азербайджан вошли в состав СССР в качестве республик. 28 мая 1989 года была провозглашена независимая Республика Армения.
Большую роль в исторической судьбе армянского народа играет диаспора. В армянском языке даже есть термин «спюрк», который означает «диаспора» – часть народа, живущая вне страны его происхождения. Из-за сложностей, вызванных проживанием в арабских и тюркских государствах, многие армяне начали уезжать в другие страны, а после арабского завоевания (VII век) и нашествий турок-сельджуков (XI век) эмиграция армян приняла массовый характер. В XI–XIV веках увеличилось число армян в Византии, Египте, Сирии, Ливане, образовались большие колонии в Галиции, Молдавии, Венгрии и др. В начале XVIII века много армян переселилось из Ирана в Индию, Китай, Бирму, на Филиппины, Яву. Значительные перемещения армянского населения вызвал XX век. Массовый исход сотен тысяч армянских беженцев в 1915–1923 годах произошёл в результате геноцида армянского населения Османской империи в 1915 году.
Сегодня численность армян в мире составляет около 10 млн человек. Из них на территории Республики Армения проживает около 3 млн. Крупные армянские диаспоры существуют в более чем 100 странах мира, в том числе в России – 1,182 млн, США – 885 тыс.,Франции – 800 тыс. человек. В армянском этносе выделяется несколько этнографических групп, среди которых амшенские армяне, или хемшилы, происходящие из подчинённого Византии г. Амшен в Понтийских горах. Говорят на амшенском диалекте. Среди хемшилов распространён ислам.
Армяне, с древних времён жившие на Северном Кавказе в тесном контакте с местным адыгским населением, известны как черкесо-гаи. С XVIII века они компактно проживают на Кубани. Большую этнолокальную группу составляют донские армяне, с 1779 года живущие на территории современной Ростовской области.
Проникновение армян в пределы Киевской Руси началось в X–XI веках, когда стали устанавливаться торговые и культурные связи между Русью и Закавказьем. Но в этот период их численность была невелика. С XVIII века российское государство начало оказывать содействие в переселении купцов и предпринимателей армянского происхождения на территорию Российской империи. Известно, что царь Пётр I в одном из своих указов написал: «Армян как возможно приласкать и облегчить в чём пристойно, дать дабы охоту для большего их приезда…». В XIX веке в России армянские поселения существовали в Петербурге, Москве, Астрахани, а также на Северном Кавказе и в устье Дона. В армянских поселениях шла активная общественно-политическая жизнь, они сыграли значительную роль в развитии армянской культуры и национально-освободительного движения. Присоединение армянских земель к России после русско-персидских войн XIX века привело к резкому увеличению численности армян. Они стали активно участвовать в общественной и экономической жизни страны.
После турецкого геноцида начала ХХ века ещё свыше 300 тысяч армян переехали в Россию. В советское время приток армянского населения с территории Армянской ССР происходил уже в рамках единого государства.
Новый этап миграции армян на территорию России пришёлся на конец 1980-х – начало 1990-х годов. Он был обусловлен тяжелейшим положением республики в связи с разрушительным землетрясением 7 декабря 1988 года, глубоким экономическим кризисом, вызванным армяно- азербайджанским конфликтом. Сегодня армяне являются одним из семи народов-миллионников России. Их численность, по переписи 2010 года, составила 1 182 388 человек. Наиболее крупные армянские общины России сформировались в Краснодарском и Ставропольском краях, Москве, Ростовской области и Санкт-Петербурге. Жизнь армянской российской диаспоры сосредоточена вокруг созданной в 2000 году общероссийской общественной организации «Союз армян России». На начало 2015 года организация имела представительства в 67 регионах России.
В первой половине XVIII века, когда положение армян в Персии снова стало опасным, армянский купец Лазарь Назарович Лазарян (1700–1782) вместе со своей семьёй переселяется в Россию.
После того как Лазарь Назарович Лазарян становится известен Петру I, тот назначает его переводчиком в сношениях с Персией, так как Лазарь Назарович прекрасно знал язык и обычаи этой страны. Стремясь найти в России применение своим предпринимательским способностям, Лазаревы в 1735 году основали под Москвой Фряновскую шёлковую мануфактуру, продукция которой пользовалась большим спросом не только у российского, но и у иностранных дворов. В 1771 году сын Л. Н. Лазаряна Ованес Лазарян (1735– 1801, в дворянстве – Иван Лазарев) взял в аренду на шесть лет Билимбаевский, Добрянский, Очёрский металлургические заводы и соляные промыслы Строгановых в Прикамье. В 1774 году Лазареву пожаловали российское дворянство и герб, после чего он купил часть пермских вотчин барона Г. Н. Строганова и баронессы М. А. Строгановой, став в результате владельцем Чёрмозского и Хохловского заводов, соляных промыслов в Усолье и Ленве и огромного массива земель – 1056 тысяч десятин. На купленных землях Иван Лазарев построил два новых завода: в 1789 году – Кизеловский чугуноплавильный и железоделательный завод, а в 1797 году – Полазненский железоделательный завод. Главное управление Пермским имением Лазаревых находилось в Чёрмозе. В горнозаводских центрах прикамских имений Лазаревых создавались библиотеки, силами самих служащих ставились драматические и музыкальные спектакли, устраивались концерты.
И. Л. Лазарев и епархиальный епископ Иосиф Аргутинский стали лидерами армянского национально-освободительного движения в России. Они разработали и представили правительству проект колонизации армянами Крыма и юго-востока России. Проект был одобрен. Используя своё влияние, тратя огромные личные средства, И. Л. Лазарев делал всё возможное, чтобы армяне-переселенцы стали российскими подданными и приобрели юридические права. Иван Лазарев был широко известен и как благотворитель, меценат. Он не жалел средств на строительство православных храмов, больниц, приютов. Особо его заботило сохранение духовной культуры армянского народа. Уже в ходе переселения армян в Россию в 80-е годы XVIII века Лазаревы начинают создавать школы в армянских общинах. За год до смерти в духовном завещании И. Л. Лазарев обязал своего наследника, младшего брата Екима, построить в столице специальное учебное заведение для армянского юношества. В 1815 году начало работу армянское училище Лазаревых, которое первоначально имело статус гимназии, но через 12 лет было преобразовано в Лазаревский институт восточных языков со всеми правами высшего учебного заведения. Основатели подчёркивали, что институт призван способствовать «тесному духовному и политическому соединени